Minggu, 06 November 2022

Tentang Mendorong Untuk Melakukan Kebaikan.


Tentang Mendorong Untuk Melakukan Kebaikan

HADITS KE-1279

 

ุนَู†ِ ุงِุจْู†ِ ู…َุณْุนُูˆุฏٍ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุนَู„َูŠْูƒُู…ْ ุจِุงู„ุตِّุฏْู‚ِ ูَุฅِู†َّ ุงَู„ุตِّุฏْู‚َ ูŠَู‡ْุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ ุงَู„ْุจِุฑِّ ูˆَุฅِู†َّ ุงَู„ْุจِุฑَّ ูŠَู‡ْุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ ุงَู„ْุฌَู†َّุฉِ ูˆَู…َุง ูŠَุฒَุงู„ُ ุงَู„ุฑَّุฌُู„ُ ูŠَุตْุฏُู‚ُ ูˆَูŠَุชَุญَุฑَّู‰ ุงَู„ุตِّุฏْู‚َ ุญَุชَّู‰ ูŠُูƒْุชَุจَ ุนِู†ْุฏَ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตِุฏِّูŠู‚ًุง ูˆَุฅِูŠَّุงูƒُู…ْ ูˆَุงู„ْูƒَุฐِุจَ ูَุฅِู†َّ ุงَู„ْูƒَุฐِุจَ ูŠَู‡ْุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ ุงَู„ْูُุฌُูˆุฑِ ูˆَุฅِู†َّ ุงَู„ْูُุฌُูˆุฑَ ูŠَู‡ْุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ ุงَู„ู†َّุงุฑِ ูˆَู…َุง ูŠَุฒَุงู„ُ ุงَู„ุฑَّุฌُู„ُ ูŠَูƒْุฐِุจُ ูˆَูŠَุชَุญَุฑَّู‰ ุงَู„ْูƒَุฐِุจَ ุญَุชَّู‰ ูŠُูƒْุชَุจَ ุนِู†ْุฏَ ุงَู„ู„َّู‡ِ ูƒَุฐَّุงุจًุง )  ู…ُุชَّูَู‚ٌ ุนَู„َูŠْู‡ِ

Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Hendaklah kalian selalu melakukan kebenaran karena kebenaran akan menuntun kepada kebaikan dan kebaikan itu menuntun ke surga. Jika seseorang selalu berbuat benar dan bersungguh dengan kebenaran ia akan ditulis di sisi Allah sebagai orang yang sangat benar. Jauhkanlah dirimu dari bohong karena bohong akan menuntun kepada kedurhakaan dan durhaka itu menuntun ke neraka. Jika seseorang selalu bohong dan bersungguh-sungguh dengan kebohongan ia akan ditulis di sisi Allah sebagai orang yang sangat pembohong." Muttafaq Alaihi.

 

HADITS KE-1280

 

ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู‚َุงู„َ: ( ุฅِูŠَّุงูƒُู…ْ ูˆَุงู„ุธَّู†َّ ูَุฅِู†َّ ุงَู„ุธَّู†َّ ุฃَูƒْุฐَุจُ ุงَู„ْุญَุฏِูŠุซِ )  ู…ُุชَّูَู‚ٌ ุนَู„َูŠْู‡ِ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jauhkanlah dirimu dari prasangka buruk karena sesungguhnya prasangka itu adalah perkataan yang paling bohong." Muttafaq Alaihi.

 

HADITS KE-1281

 

ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَุนِูŠุฏٍ ุงَู„ْุฎُุฏْุฑِูŠِّ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุฅِูŠَّุงูƒُู…ْ ูˆَุงู„ْุฌُู„ُูˆุณَ ุจِุงู„ุทُّุฑُู‚َุงุชِ ู‚َุงู„ُูˆุง: ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงَู„ู„َّู‡ِ! ู…َุง ู„َู†َุง ุจُุฏٌّ ู…ِู†ْ ู…َุฌَุงู„ِุณِู†َุง; ู†َุชَุญَุฏَّุซُ ูِูŠู‡َุง ู‚َุงู„َ: ูَุฃَู…َّุง ุฅِุฐَุง ุฃَุจَูŠْุชُู…ْ ูَุฃَุนْุทُูˆุง ุงَู„ุทَّุฑِูŠู‚َ ุญَู‚َّู‡ُ ู‚َุงู„ُูˆุง: ูˆَู…َุง ุญَู‚ُّู‡ُ؟ ู‚َุงู„َ: ุบَุถُّ ุงَู„ْุจَุตَุฑِ ูˆَูƒَูُّ ุงَู„ْุฃَุฐَู‰ ูˆَุฑَุฏُّ ุงَู„ุณَّู„َุงู…ِ ูˆَุงู„ْุฃَู…ْุฑُ ุจِุงู„ْู…َุนْุฑُูˆูِ ูˆَุงู„ู†َّู‡ْูŠُ ุนَู†ْ ุงَู„ْู…ُู†ْูƒَุฑِ )  ู…ُุชَّูَู‚ٌ ุนَู„َูŠْู‡ِ

Dari Abu Sa’id al-Khudriy radhiallaahu 'anhu bahwasanya Nabi Shallallรขhu 'alaihi wasallam bersabda: “Janganlah kalian duduk-duduk di (pinggir-pinggir) jalan!”. Lalu mereka berkata: “wahai Rasulullah! Kami tidak punya (pilihan) tempat duduk-duduk untuk berbicara (disana)”. Beliau bersabda: “bila tidak bisa kalian hindari selain harus duduk-duduk (di situ) maka berilah jalan tersebut haknya!”. Mereka berkata: “Apa hak jalan itu, wahai Rasulullah?”. beliau bersabda: “memicingkan pandangan, mencegah (adanya) gangguan, menjawab salam serta mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran”. (H.R. Muttafaqun ‘alaihi).

Penjelasan Kebahasaan

  • Ungkapan beliau: “mรข lanรข min majรขlisinรข buddun” [kami tidak punya (pilihan) tempat duduk-duduk” maksudnya adalah kami membutuhkan untuk duduk-duduk di tempat-tempat seperti ini, karena adanya faedah yang kami dapatkan.

  • Ungkapan beliau : “fa a’thรป ath-tharรฎqa haqqahu” [berilah jalan tersebut haknya] maksudnya adalah bila kalian memang harus duduk di jalan tersebut, maka hendaklah kalian memperhatikan etika yang berkaitan dengan duduk-duduk di jalan dan kode etiknya yang wajib dipatuhi oleh kalian.

  • Ungkapan beliau : “ghadl-dlul bashar” [memicingkan pandangan] maksudnya adalah mencegahnya dari hal yang tidak halal dilihat olehnya.

  • Ungkapan beliau : “kufful adza” [mencegah (adanya) gangguan] maksudnya adalah mencegah adanya gangguan terhadap pejalan atau orang-orang yang lewat disana, baik berupa perkataan ataupun perbuatan seperti mempersempit jalan mereka, mengejek mereka dan sebagainya.

Sekilas Tentang Periwayat Hadits

Beliau adalah seorang shahabat yang agung, Abu Sa’รฎd, Sa’d bin Mรขlik bin Sinรขn al-Khazrajiy al-Anshรขriy al-Khudriy. Kata terakhir ini dinisbatkan kepada Khudrah, yaitu sebuah perkampungan kaum Anshรขr.

Ayah beliau mati syahid pada perang Uhud. Beliau ikut dalam perang Khandaq dan dalam Bai’atur Ridlwรขn. Meriwayatkan dari Nabi sebanyak 1170 hadits. Beliau termasuk ahli fiqih juga ahli ijtihad kalangan shahabat dan wafat pada tahun 74 H.

Faedah-Faedah Hadits Dan Hukum-Hukum Terkait

  • Diantara tujuan agama kita adalah untuk mengangkat derajat masyarakat Islam kepada hal-hal yang agung, kemuliaan akhlaq dan keluhuran etika. Sebaliknya, menjauhkan seluruh elemennya dari setiap budipekerti yang jelek dan pekerjaan yang hina. Islam juga menginginkan terciptanya masyarakat yang diliputi oleh rasa cinta dan damai serta mengikat mereka dengan rasa persaudaraan (ukhuwwah) dan kecintaan.

  • Hadits diatas menunjukkan kesempurnaan dienul Islam dalam syari’at, akhlaq, etika, menjaga hak orang lain serta dalam seluruh aspek kehidupan. Ini merupakan tasyr’i yang tidak ada duanya dalam agama atau aliran manapun.

  • Asal hukum terhadap hal yang berkenaan dengan “jalan” dan tempat-tempat umum adalah bukan untuk dijadikan tempat duduk-duduk, karena implikasinya besar, diantaranya:

    • Menimbulkan fitnah,

    • Mengganggu orang lain baik dengan cacian, kerlingan ataupun julukan,

    • Mengintip urusan pribadi orang lain,

    • Membuang-buang waktu dengan sesuatu yang tidak bermanfaat.

  • Rasulullah Shallallรขhu 'alaihi wasallam dalam hadits diatas memaparkan sebagian dari kode etik yang wajib diketahui dan dipatuhi oleh para pengguna jalan, yaitu:

    • Memicingkan mata dan mengekangnya dari melihat hal yang haram; sebab “jalan” juga digunakan oleh kaum wanita untuk lewat dan memenuhi kebutuhan mereka. Jadi, memicingkan mata dari hal-hal yang diharamkan termasuk kewajiban yang patut diindahkan dalam setiap situasi dan kondisi. Allah berfirman:“Katakanlah kepada laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat". (Q.S. 24/an-Nรปr:30).

    • Mencegah adanya gangguan terhadap orang-orang yang berlalu lalang dalam segala bentuknya, baik skalanya besar ataupun kecil seperti menyakitinya dengan ucapan yang tak layak; cacian, makian, ghibah, ejekan dan sindiran. Bentuk lainnya adalah gangguan yang berupa pandangan ke arah bagian dalam rumah orang lain tanpa seizinnya. Termasuk juga dalam kategori gangguan tersebut; bermain bola di halaman rumah orang, sebab dapat menjadi biang pengganggu bagi tuannya, dan lainnya.

    • Menjawab salam; para ulama secara ijma’ menyepakati wajibnya menjawab salam. Allah Ta’ala berfirman: “Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan, maka balaslah pernghormatan itu dengan yang lebih baik atau balaslah (dengan yang serupa)…”. (Q.S. 4/an-Nisa’: 86). Dalam hal ini, seperti yang sudah diketahui bahwa hukum memulai salam adalah sunnah dan pelakunya diganjar pahala. Salam adalah ucapan hormat kaum muslimin yang berisi doa keselamatan, rahmat dan keberkahan.

    • Melakukan amar ma’ruf nahi mungkar ; ini merupakan hak peringkat keempat dalam hadits diatas dan secara khusus disinggung disini karena jalan dan semisalnya merupakan sasaran kemungkinan terjadinya banyak kemungkaran.

    • Banyak nash-nash baik dari al-Kitab maupun as-Sunnah yang menyentuh prinsip yang agung ini, diantaranya firman Allah Ta’ala: “dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan dan menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar…”. (Q.S. 3/ร‚li ‘Imrรขn: 104).

    • Dalam hadits Nabi, beliau Shallallรขhu 'alaihi wasallam bersabda: “barangsiapa diantara kamu yang melihat kemungkaran, maka hendaklah dia mencegahnya dengan tangannya; jika dia tidak mampu, maka dengan lisannya; dan jika tidak mampu, maka dengan hatinya; yang demikian itulah selemah-lemah iman”.

  • Banyak sekali nash-nash lain yang menyebutkan sebagian dari kode etik yang wajib diketahui dan dipatuhi oleh para pengguna jalan, diantaranya:

    • berbicara dengan baik,

    • menjawab orang yang bersin (orang yang bersin harus mengucapkan alhamdulillรขh sedangkan orang yang menjawabnya adalah dengan mengucapkan kepadanya yarhamukallรขh),

    • membantu orang yang mengharapkan bantuan,

    • menolong orang yang lemah,

    • menunjuki jalan bagi orang yang sesat di jalan,

    • memberi petunjuk kepada orang yang dilanda kebingungan,

    • mengembalikan kezhaliman orang yang zhalim, yaitu dengan cara mencegahnya.

(Disadur dari kajian hadits yang ditulis oleh Syaikh Nรขshir asy-Syimรขliy yang judul aslinya adalah: “Haqq ath-Tharรฎq”)

 

HADITS KE-1282

 

ูˆَุนَู†ْ ู…ُุนَุงูˆِูŠَุฉَ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ู…َู†ْ ูŠُุฑِุฏِ ุงَู„ู„َّู‡ُ ุจِู‡ِ ุฎَูŠْุฑًุง ูŠُูَู‚ِّู‡ْู‡ُ ูِูŠ ุงَู„ุฏِّูŠู†ِ )  ู…ُุชَّูَู‚ٌ ุนَู„َูŠْู‡

Dari Muawiyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang dikehendaki kebaikan oleh Allah ia akan diberi pemahaman tentang agama." Muttafaq Alaihi.

 

HADITS KE-1283

 

ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุงَู„ุฏَّุฑْุฏَุงุกِ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ู…َุง ู…ِู†ْ ุดَูŠْุกٍ ูِูŠ ุงَู„ْู…ِูŠุฒَุงู†ِ ุฃَุซْู‚َู„ُ ู…ِู†ْ ุญُุณْู†ِ ุงَู„ْุฎُู„ُู‚ِ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ุฃَุจُูˆ ุฏَุงูˆُุฏَ ูˆَุงَู„ุชِّุฑْู…ِุฐِูŠُّ ูˆَุตَุญَّุญَู‡ُ

Dari Abu Darda' Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada suatu amal perbuatan pun dalam timbangan yang lebih baik daripada akhlak yang baik." Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.

 

HADITS KE-1284

 

ูˆَุนَู†ِ ุงِุจْู†ِ ุนُู…َุฑَ -ุฑَุถِูŠَ ุงَู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…َุง- ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุงَู„ْุญَูŠَุงุกُ ู…ِู†ْ ุงَู„ْุฅِูŠู…َุงู†ِ )  ู…ُุชَّูَู‚ٌ ุนَู„َูŠْู‡ِ

Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Malu adalah sebagian dari iman." Muttafaq Alaihi.  

 

HADITS KE-1285

 

ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู…َุณْุนُูˆุฏٍ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุฅِู†َّ ู…ِู…َّุง ุฃَุฏْุฑَูƒَ ุงَู„ู†َّุงุณُ ู…ِู†ْ ูƒَู„َุงู…ِ ุงَู„ู†ُّุจُูˆَّุฉِ ุงَู„ْุฃُูˆู„َู‰ ุฅِุฐَุง ู„َู…ْ ุชَุณْุชَุญِ ูَุงุตْู†َุนْ ู…َุง ุดِุฆْุชَ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ุงَู„ْุจُุฎَุงุฑِูŠُّ

Dari Abi Mas'ud (al-Badri) radhiallรขhu 'anhu, dia berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: " Sesungguhnya diantara ucapan kenabian pertama (Adam) yang didapat oleh manusia (dari generasi ke generasi-red) adalah: 'jika engkau tidak merasa malu maka perbuatlah apa yang engkau inginkan' ". (H.R.Bukhari)

Catatan: Mushannif menyebutkan bahwa nash hadits seperti diatas adalah riwayat Bukhari, namun persisnya adalah sebagai berikut (tanpa kata al-Badri radhiallรขhu 'anhu dan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam seharusnya dalam nash di shahih Bukhari adalah an-Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam ):

Takhrij hadits secara global

Hadits diatas diriwayatkan oleh Imam Bukhari, ad-Daruquthni, Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah, ath-Thabrani dan lain-lain.

Makna Hadits secara global

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam menyatakan bahwa ucapan kenabian pertama (Adam 'alaihissalam) yang terus menerus didengar dari generasi ke generasi adalah "bila engkau tidak merasa malu maka perbuatlah apa yang engkau inginkan".

Penjelasan Tambahan

Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam : "Sesungguhnya diantara ucapan kenabian pertama (Adam 'alaihissalam ) yang didapat oleh manusia (dari generasi ke generasi-red)" diatas mengisyaratkan bahwa ucapan ini ma'tsur (merupakan atsar) dari para nabi terdahulu, diwarisi dan selalu diperbincangkan oleh orang-orang dari abad ke abad. Ini artinya, bahwa kenabian terdahulu memang telah mengenal ucapan ini dan masyhur di kalangan manusia hingga sampai kepada orang pertama dari umat ini. Statement semacam ini didukung oleh sebagian riwayat hadits, yang berbunyi: "manusia-manusia terdahulu tidak mengenal ucapan kenabian pertama yang lain kecuali ucapan ini". (dikeluarkan oleh Humaid bin Zanjawaih, dan selainnya).

Makna sabda beliau : "jika engkau tidak merasa malu maka perbuatlah apa yang engkau inginkan"

Mengenai maknanya terdapat dua pendapat:

Pertama: kalimat tersebut bukan mengandung pengertian boleh berbuat sesuka hati, akan tetapi bermakna adz-Dzamm (celaan) dan an-Nahyu (larangan). Dalam mengimplementasikan pengertian diatas, terdapat dua cara :

Cara pertama: bahwa amr (perintah) tersebut bermakna: at-Tahdid wal wa'iid (ultimatum dan ancaman keras). Jadi maksudnya: jika engkau tidak memiliki rasa malu maka lakukanlah apa yang engkau inginkan sebab sesungguhnya Allah akan mengganjar perbuatanmu tersebut, seperti dalam firman Allah: "Perbuatlah apa yang kamu kehendaki; sesungguhnya Dia Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. (Q.,s. 41/Fushshilat:40). Dan firmanNya: "'Maka sembahlah olehmu (hai orang-orang musyrik) apa yang kamu kehendaki selain Dia. (Q.,.39/az-Zumar:15). Dan seperti makna hadits yang hanya ditautsiq (didukung kualitas sanad dan matannya) oleh Ibnu Hibban: "Barangsiapa yang menjual khamar (arak) maka hendaklah dia memotong-motong babi (baik untuk dijual atau dimakan)". Maksudnya : barangsiapa yang menghalalkan penjualan khamar/arak maka hendaklah terlebih dulu menghalalkan penjualan babi sebab kedua-duanya sama-sama diharamkan. Jadi disini ada perintah namun pengertiannya adalah larangan. Dan banyak lagi contoh-contoh yang lain; pendapat semacam ini adalah pilihan sekelompok ulama, diantaranya: Abul 'Abbas, Tsa'lab.

Cara kedua: bahwa amr (perintah) tersebut bermakna: al-Khabar (pemberitaan). Jadi maksudnya: barangsiapa yang tidak memiliki rasa malu, dia akan melakukan apa saja yang dia inginkan. Sebab sesungguhnya yang mencegahnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan buruk adalah sifat malu; orang yang tidak memiliki sifat ini, maka dia akan tenggelam ke dalam setiap perbuatan keji dan munkar dan orang yang seperti ini hanya bisa tercegah dari melakukannya bila dia memiliki rasa malu. Sepadan dengan makna ini adalah hadits Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam yang shahih: "barang siapa yang berdusta kepadaku maka hendaklah dia menyediakan tempat duduknya di neraka". Lafazh hadits ini berupa amr (perintah) namun maknanya adalah al-Khabar (pemberitaan) yakni bahwa orang yang berdusta terhadap beliau maka dia sudah menyediakan tempat duduknya di neraka. Pendapat ini adalah pilihan Abu 'Ubaid, al-Qaasim bin Sallaam, Ibnu Qutaibah, Muhammad bin Nashr al-Marwazi, dan selain mereka. Abu Daud meriwayatkan dari Imam Ahmad yang mengindikasikan pendapat seperti ini juga.

Kedua: kalimat tersebut mengandung pengertian ; perintah untuk melakukan apa yang dia inginkan sesuai dengan makna lafazh tersebut secara zhahirnya. Jadi artinya: apabila apa yang ingin engkau lakukan termasuk perbuatan yang tidak perlu merasa malu untuk melakukannya baik dari Allah maupun manusia karena ia merupakan perbuatan keta'atan/kebajikan atau akhlaq yang baik dan etika yang dianggap baik; maka ketika itu perbuatlah apa yang ingin engkau lakukan. Pendapat ini dikemukakan oleh sekelompok ulama, diantaranya Abu Ishaq al-Marwazi asy-Syafi'i, dihikayatkan pendapat sepertinya dari Imam Ahmad, terdapat juga dalam sebagian manuskript ringkasan kitab "masaail Abi Daud", begitu juga seperti yang dihikayatkan oleh al-Khallal dalam kitabnya "al-Adab".

Diantaranya perkataan sebagian Salaf ketika mereka ditanyai tentang definisi al-Muruuah : "bahwa engkau tidak melakukan sesuatu yang engkau malu melakukannya secara terang-terangan (sama malunya) di waktu engkau dalam kesendirian". Ungkapan ini sama dengan makna hadits "dosa adalah apa yang terbetik dalam hatimu sedangkan engkau takut orang lain mengetahuinya" (penjelasan tentang hadits ini telah kami tampilkan pada pembahasan yang lalu). Ada beberapa hadits yang senada dengan makna penjelasan diatas yang dipaparkan oleh Mushannif, diantaranya hadits dari Usamah bin Syuraik yang diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam kitabnya "Shahih Ibni Hibban": dari Usamah bin Syuraik, dia berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "sesuatu yang Allah benci darimu (untuk dilakukan), maka janganlah engkau lakukan juga bila engkau sedang sendirian".

Klasifikasi sifat malu, kedudukan dan keutamaannya

Klasifikasinya dan kedudukannya

Sifat malu ada dua macam:

Pertama, sifat malu bawaan yang tidak didapat melalui proses ; ini merupakan akhlaq yang paling mulia yang Allah karuniakan kepada hambaNya, oleh karena itulah dalam sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam dikatakan: "sifat malu tidak membawa selain kebaikan" sebab ia akan mencegah orang yang memilikinya untuk melakukan perbuatan yang buruk-buruk dan hina serta mendorongnya untuk menggunakan akhlaq yang mulia. Sifat ini merupakan bagian dari iman bila implikasinya terhadap pemiliknya demikian. Al-Jarrah bin 'Abdullah al-Hikami, salah seorang pahlawan penunggang kuda dari Ahli Syam, berkata: "aku tinggalkan dosa-dosa karena malu, selama empat puluh tahun; ternyata aku dapati kemudian sifat wara' ".

Kedua, sifat malu yang didapat melalui proses ma'rifatullah (mengenal Allah), keagunganNya, kedekatanNya dengan hamba-hambaNya, pengawasanNya terhadap perbuatan mereka serta ilmuNya terhadap apa saja yang tersembunyi di hati manusia. Ini merupakan bagian keimanan yang paling tinggi bahkan merupakan tingkatan ihsan paling tinggi, seperti dalam sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam kepada seorang laki-laki: "berlaku malu lah engkau kepada Allah sebagaimana engkau malu kepada salah seorang keluargamu yang paling shalih".

Keutamaannya

Diantara keutamaan sifat malu adalah:

  • Sifat malu adalah sifat yang dicintai oleh Allah; sebagaimana dalam hadits yang dikeluarkan oleh Imam Ahmad, an-Nasai dari hadits al-Asyajj al-'Ashri, dia berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepadaku: "Sesungguhnya engkau memiliki dua sifat yang dicintai oleh Allah". Aku bertanya kepada beliau: 'apa itu?'. Beliau bersabda :"sifat lemah lembut (al-Hilm) dan sifat malu". Aku bertanya lagi: 'sifat yang sudah lama (melekat padaku) atau yang baru?'. Beliau menjawab dengan sabdanya: "bahkan yang sudah lama". Aku berkata (pada diriku): 'alhamdulillah Yang telah menganugerahkan kepadaku dua sifat yang dicintai oleh Allah'. Begitu juga dengan apa yang dikatakan oleh seorang shahabat, Salman al-Farisi: "Sesungguhnya bila Allah menginginkan kehancuran/kebinasaan bagi seorang hambaNya, maka Dia akan mencabut dari dirinya sifat malu, dan bila sudah dicabut sifat tersebut dari dirinya maka dia tidak akan menemuiNya kecuali dalam kondisi dia amat dimurkai dan murka, dan bila dia sudah dalam kondisi demikian maka akan dicabut dari dirinya sifat amanah lantas dia tidak akan menemuiNya kecuali dalam kondisi dia dicap sebagai pengkhianat dan orang yang dikhianati, dan bila dia sudah menjadi pengkhianat dan orang yang dikhianati maka akan dicabut dari dirinya sifat rahmah (sifat belas kasih) lantas dia tidak akan menemuiNya kecuali dalam kondisi dia memiliki sikap keras dan berhati kasar, dan apabila dia sudah dalam kondisi demikian maka akan dicabut sebagian iman dari tengkuknya, dan bila sudah demikian maka dia tidak akan menemuiNya kecuali dalam kondisinya yang telah menjadi syaithan yang dilaknat dan suka melaknat".

  • Sifat malu merupakan bagian dari iman; sebagaimana dalam hadits yang shahih dari Ibnu 'Umar radhiallรขhu 'anhuma bahwasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam lewat di depan seorang laki-laki yang mencerca saudaranya yang memiliki sifat malu, dia (orang tersebut) berkata: "sesungguhnya engkau ini amat pemalu", seakan dia mengatakan (ungkapan ini berasal dari perawi hadits-red);"..ia (sifat malu tersebut) telah membahayakan dirimu". Lantas kemudian Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "biarkanlah dia! Karena sesungguhnya sifat malu itu adalah sebagian dari iman". (H.R.Bukhari, Muslim,…). Dan dalam hadits yang lain dikatakan: "sifat malu adalah cabang dari iman". (H.R. Bukhari, Muslim,…).

  • Sifat malu hanya membawa kebaikan; sebagaimana dalam hadits 'Imran bin Hushain dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam : "Sifat malu tidak membawa selain kebaikan". (H.R.Bukhari dan Muslim).

Karakteristik sifat malu dan implikasinya

Karakteristiknya

Hal ini seperti digambarkan dalam hadits Ibnu Mas'ud :" Malu kepada Allah adalah bahwa engkau menjaga kepala dan apa yang disadari/ditangkapnya, (menjaga) perut dan apa yang dikandungnya, mengingat mati dan musibah (yang akan menimpa); barangsiapa yang menginginkan akhirat maka hendaklah dia meninggalkan gemerlap dunia. Maka siapa yang melakukan hal itu, berarti dia telah berlaku malu kepada Allah". (Dikeluarkan oleh Imam Ahmad, at-Turmuzi secara marfu').

Implikasinya

Sifat malu kepada Allah melahirkan tindakan untuk selalu memonitor semua nikmatNya dan melihat keterbatasan dan ketimpangan-ketimpangan dalam mensyukurinya. Bila seorang hamba telah dicabut sifat malu dari dirinya baik sifat malu bawaan atau pun yang didapat melalui proses maka dia tidak lagi memiliki filter untuk melakukan perbuatan yang jelek-jelek dan akhlaq yang rendah dan hina; lantas kemudian jadilah dia seakan-akan tidak memiliki iman sama sekali.

Seperti yang diungkapkan oleh 'Imran bin Hushain radhiallรขhu 'anhu bahwa sifat malu yang dipuji dalam sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam adalah akhlaq yang memberikan sugesti untuk melakukan perbuatan yang baik dan meninggalkan yang jelek, sedangkan kelemahan dan ketidakmampuan yang berimbas kepada keterbatasan dalam melakukan hak-hak Allah dan hak hamba-hambaNya maka hal ini tidaklah dinamakan sifat malu tersebut akan tetapi hal itu adalah kelemahan, ketidakmampuan, dan kehinaan semata.

Intisari Hadits

  • Diantara ungkapan yang populer sejak kenabian pertama hingga dari abad ke abad adalah : "jika engkau tidak merasa malu maka perbuatlah apa yang engkau inginkan".

  • Sifat malu ada dua macam: sifat bawaan dan sifat yang didapat setelah melalui proses.

  • Sifat malu merupakan bagian atau cabang dari cabang-cabang iman.

  • Orang yang tidak memiliki sifat malu sama sekali maka dia tidak akan memiliki filter diri dan akan selalu melakukan prilaku yang jelek dan hina.

 

HADITS KE-1286

 

ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุงَู„ْู…ُุคْู…ِู†ُ ุงَู„ْู‚َูˆِูŠُّ ุฎَูŠْุฑٌ ูˆَุฃَุญَุจُّ ุฅِู„َู‰ ุงَู„ู„َّู‡ِ ู…ِู†ْ ุงَู„ْู…ُุคْู…ِู†ِ ุงَู„ุถَّุนِูŠูِ ูˆَูِูŠ ูƒُู„ٍّ ุฎَูŠْุฑٌ ุงِุญْุฑِุตْ ุนَู„َู‰ ู…َุง ูŠَู†ْูَุนُูƒَ ูˆَุงุณْุชَุนِู†ْ ุจِุงَู„ู„َّู‡ِ ูˆَู„َุง ุชَุนْุฌَุฒْ ูˆَุฅِู†ْ ุฃَุตَุงุจَูƒَ ุดَูŠْุกٌ ูَู„َุง ุชَู‚ُู„ْ: ู„َูˆْ ุฃَู†ِّูŠ ูَุนَู„ْุชُ ูƒَุงู†َ ูƒَุฐَุง ูˆَูƒَุฐَุง ูˆَู„َูƒِู†ْ ู‚ُู„ْ ู‚َุฏَّุฑَ ุงَู„ู„َّู‡ُ ูˆَู…َุง ุดَุงุกَ ูَุนَู„َ ูَุฅِู†َّ ู„َูˆْ ุชَูْุชَุญُ ุนَู…َู„َ ุงَู„ุดَّูŠْุทَุงู†ِ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ู…ُุณْู„ِู…ٌ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada orang mukmin yang lemah dan masing-masing mempunyai kebaikan. Gemarlah kepada hal-hal yang berguna bagimu. Mintalah pertolongan kepada Allah dan janganlah menjadi lemah. Jika engkau ditimpa sesuatu jangan berkata: Seandainya aku berbuat begini maka akan begini dan begitu. Tetapi katakanlah: Allah telah mentakdirkan dan terserah Allah dengan apa yang Dia perbuat. Sebab kata-kata seandainya membuat pekerjaan setan." Riwayat Muslim.

 

HADITS KE-1287

 

ูˆَุนَู†ْ ุนِูŠَุงุถِ ุจْู†ِ ุญِู…َุงุฑٍ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุฅِู†َّ ุงَู„ู„َّู‡َ ุฃَูˆْุญَู‰ ุฅِู„َูŠَّ ุฃَู†ْ ุชَูˆَุงุถَุนُูˆุง ุญَุชَّู‰ ู„َุง ูŠَุจْุบِูŠَ ุฃَุญَุฏٌ ุนَู„َู‰ ุฃَุญَุฏٍ ูˆَู„َุง ูŠَูْุฎَุฑَ ุฃَุญَุฏٌ ุนَู„َู‰ ุฃَุญَุฏٍ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ู…ُุณْู„ِู…ٌ

Dari Iyadl Ibnu Himar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku agar kalian merendahkan diri sehingga tidak ada seorang pun menganiaya orang lain dan tidak ada yang bersikap sombong terhadap orang lain." Riwayat Muslim.

 

HADITS KE-1288

 

ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุงَู„ุฏَّุฑْุฏَุงุกِ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ุนَู†ْ ุงَู„ู†َّุจِูŠِّ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู‚َุงู„َ: ( ู…َู†ْ ุฑَุฏَّ ุนَู†ْ ุนِุฑْุถِ ุฃَุฎِูŠู‡ِ ุจِุงู„ْุบَูŠْุจِ ุฑَุฏَّ ุงَู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْ ูˆَุฌْู‡ِู‡ِ ุงَู„ู†َّุงุฑَ ูŠَูˆْู…َ ุงَู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉِ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ุงَู„ุชِّุฑْู…ِุฐِูŠُّ ูˆَุญَุณَّู†َู‡ُ

ูˆَู„ِุฃَุญْู…َุฏَ ู…ِู†ْ ุญَุฏِูŠุซِ ุฃَุณْู…َุงุกَ ุจِู†ْุชِ ูŠَุฒِูŠุฏَ ู†َุญْูˆُู‡ُ

Dari Abu Darda' Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya Allah akan menjaga dirinya dari api neraka pada hari kiamat." Hadits hasah riwayat Tirmidzi.

Ada hadits serupa riwayat Ahmad dari Asma' Binti Yazid.

 

HADITS KE-1289

 

ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ู…َุง ู†َู‚َุตَุชْ ุตَุฏَู‚َุฉٌ ู…ِู†ْ ู…َุงู„ٍ ูˆَู…َุง ุฒَุงุฏَ ุงَู„ู„َّู‡ُ ุนَุจْุฏًุง ุจِุนَูْูˆٍ ุฅِู„َّุง ุนِุฒًّุง ูˆَู…َุง ุชَูˆَุงุถَุนَ ุฃَุญَุฏٌ ู„ِู„َّู‡ِ ุฅِู„َّุง ุฑَูَุนَู‡ُ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ู…ُุณْู„ِู…ٌ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Suatu sedekah tidak akan mengurangi harta Allah tidak akan menambah kepada seorang hamba yang suka memberi maaf kecuali kemuliaan dan seseorang tidak merendahkan diri karena Allah kecuali Allah mengangkat orang tersebut." Riwayat Muslim.

 

HADITS KE-1290

 

ูˆَุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ุณَู„َّุงู…ٍ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ูŠَุง ุฃَูŠُّู‡َุง ุงَู„ู†َّุงุณُ! ุฃَูْุดُูˆุง ุงَู„ุณَّู„َุงู… ูˆَุตِู„ُูˆุง ุงَู„ْุฃَุฑْุญَุงู…َ ูˆَุฃَุทْุนِู…ُูˆุง ุงَู„ุทَّุนَุงู…َ ูˆَุตَู„ُّูˆุง ุจِุงู„ู„َّูŠْู„ِ ูˆَุงู„ู†َّุงุณُ ู†ِูŠَุงู…ٌ ุชَุฏْุฎُู„ُูˆุง ุงَู„ْุฌَู†َّุฉَ ุจِุณَู„َุงู…ٍ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ุงَู„ุชِّุฑْู…ِุฐِูŠُّ ูˆَุตَุญَّุญَู‡ُ

Dari Abdullah Ibnu Salam bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Wahai manusia sebarkanlah ucapan salam hubungkanlah tali kekerabatan berilah makanan dan sholatlah pada waktu malam ketika orang-orang tengah tertidur engkau akan masuk surga dengan selamat." Hadits shahih riwayat Tirmidzi.

 

HADITS KE-1291

 

ูˆَุนَู†ْ ุชَู…ِูŠู…ٍ ุงู„ุฏَّุงุฑِูŠِّ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุงَู„ุฏِّูŠู†ُ ุงَู„ู†َّุตِูŠุญَุฉُ ุซَู„َุงุซًุง ู‚ُู„ْู†َุง: ู„ِู…َู†ْ ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงَู„ู„َّู‡ِ؟ ู‚َุงู„َ: ู„ِู„َّู‡ِ ูˆَู„ِูƒِุชَุงุจِู‡ِ ูˆَู„ِุฑَุณُูˆู„ِู‡ِ ูˆَู„ِุฃَุฆِู…َّุฉِ ุงَู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ ูˆَุนَุงู…َّุชِู‡ِู…ْ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ู…ُุณْู„ِู…ٌ

Dari Tamim al-Daary Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Agama adalah petunjuk (bagi manusia)" -Beliau mengulangi tiga kali-. Kami bertanya: Untuk siapa wahai Rasulullah؟. Beliau bersabda: "(Petunjuk manusia) untuk berbuat baik kepada Allah Kitab-Nya Rasul-Nya para pemimpin kaum muslimin dan kepada umat islam pada umumnya." Riwayat Muslim.

 

HADITS KE-1292

 

ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุฃَูƒْุซَุฑُ ู…َุง ูŠُุฏْุฎِู„ُ ุงَู„ْุฌَู†َّุฉَ ุชَู‚ْูˆู‰ ุงَู„ู„َّู‡ِ ูˆَุญُุณْู†ُ ุงَู„ْุฎُู„ُู‚ِ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ุงَู„ุชِّุฑْู…ِุฐِูŠُّ ูˆَุตَุญَّุญَู‡ُ ุงَู„ْุญَุงูƒِู…ُ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Amal yang paling banyak menentukan masuk surga ialah takwa kepada Allah dan perangai yang baik." Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurut Hakim.

 

HADITS KE-1293

 

ูˆَุนَู†ْู‡ُ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุฅِู†َّูƒُู…ْ ู„َุง ุชَุณَุนُูˆู†َ ุงَู„ู†َّุงุณَ ุจِุฃَู…ْูˆَุงู„ِูƒُู…ْ ูˆَู„َูƒِู†ْ ู„ِูŠَุณَุนْู‡ُู…ْ ุจَุณْุทُ ุงَู„ْูˆَุฌْู‡ِ ูˆَุญُุณْู†ُ ุงَู„ْุฎُู„ُู‚ِ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ุฃَุจُูˆ ูŠَุนْู„َู‰ ูˆَุตَุญَّุญَู‡ُ ุงَู„ْุญَุงูƒِู…ُ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya kalian tidak akan cukup memberi manusia dengan harta kalian tetapi kalian akan cukup memberikan kepada mereka dengan wajah yang berseri dan akhlak yang baik." Riwayat Abu Ya'la. Hadits shahih menurut Hakim.

 

HADITS KE-1294

 

ูˆَุนَู†ْู‡ُ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุงَู„ْู…ُุคْู…ِู†ُ ู…ِุฑْุขุฉُ ุงَู„ْู…ُุคْู…ِู†ِ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ุฃَุจُูˆ ุฏَุงูˆُุฏَ ุจِุฅِุณْู†َุงุฏٍ ุญَุณَู†ٍ

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang mukmin adalah cermin bagi saudaranya yang mukmin." Riwayat Abu Dawud dengan sanad hasan.

 

HADITS KE-1295

 

ูˆَุนَู†ِ ุงِุจْู†ِ ุนُู…َุฑَ -ุฑَุถِูŠَ ุงَู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…َุง- ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุงَู„ْู…ُุคْู…ِู†ُ ุงَู„َّุฐِูŠ ูŠُุฎَุงู„ِุทُ ุงَู„ู†َّุงุณَ ูˆَูŠَุตْุจِุฑُ ุนَู„َู‰ ุฃَุฐَุงู‡ُู…ْ ุฎَูŠْุฑٌ ู…ِู†ْ ุงَู„َّุฐِูŠ ู„َุง ูŠُุฎَุงู„ِุทُ ุงَู„ู†َّุงุณَ ูˆَู„َุง ูŠَุตْุจِุฑُ ุนَู„َู‰ ุฃَุฐَุงู‡ُู…ْ )  ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ุงِุจْู†ُ ู…َุงุฌَู‡ْ ุจِุฅِุณْู†َุงุฏٍ ุญَุณَู†ٍ ูˆَู‡ُูˆَ ุนِู†ْุฏَ ุงَู„ุชِّุฑْู…ِุฐِูŠِّ: ุฅِู„َّุง ุฃَู†َّู‡ُ ู„َู…ْ ูŠُุณَู…ِّ ุงَู„ุตِّุญَุงุจِูŠَّ

Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang mukmin yang bergaul dengan manusia dan bersabar dengan gangguan mereka lebih baik daripada yang tidak bergaul dengan mereka dan tidak sabar dengan gangguan mereka." Riwayat Ibnu Majah dengan sanad hasan. Hadits tersebut ada dalam riwayat Tirmidzi namun ia tidak menyebut nama dari sahabat.

 

HADITS KE-1296

 

ูˆَุนَู†ِ ุงِุจْู†ِ ู…َุณْุนُูˆุฏٍ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงَู„ู„َّู‡ِ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุงَู„ู„َّู‡ُู…َّ ูƒَู…َุง ุฃَุญْุณَู†ْุชَ ุฎَู„ْู‚ِูŠ ูَุญَุณِّู†ْ ุฎُู„ُู‚ِูŠ )  ุฑَูˆَุงู‡ُ ุฃَุญْู…َุฏُ ูˆَุตَุญَّุญَู‡ُ ุงِุจْู†ُ ุญِุจَّุงู† َ

Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ya Allah sebagaimana Engkau telah memperindah kejadianku maka perindahlah perangaiku." Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.

 Ustadz Yachya Yusliha 

Diposting oleh di

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Langganan: Posting Komentar (Atom)